中华,语录35条

中华,语录集合35条

夫君子之行，静以修身，俭以养德；非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非静无以成学。 诸葛亮《诫子书》下面是小编给各位读者分享的中华,语录35条,欢迎大家分享。

1、悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。陶渊明《归去来兮辞》

2、求木之长者，必固其根本。欲流之远者，必浚其源泉。思国之安者，必积其德义。 魏征《谏太宗十思疏》

3、不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民。处江湖之远，则忧其君。？？先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤。 范仲淹《岳阳楼记》

4、非才之难，所以自用者实难。

5、景行维贤，克念作圣，德建名立，形端表正。 《千字文》

6、孝悌为先务，本立而道生。尊师以重道，爱众而亲仁。 《增广贤文》

7、永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会与会稽山阴之兰亭。群贤毕至，少长咸集。是日也，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 王羲之《兰亭集序》

8、德者，成和之修也。德不形者，物不能离也。

9、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之和，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。 《易经·系辞上传》

10、文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。 《易经·同人卦》

11、君子之道也，贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀。墨子《修身》

12、教天下以义者，功亦多，何故弗言也？墨子《鲁问》

13、顺天之意何若？曰：兼爱天下之人。 墨子《天下志》

14、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。 《孟子·尽心上》

15、大人者不失其赤子之心也。 《孟子·离娄下》

16、世俗所谓不孝者五。惰其四肢，不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；纵耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。 《孟子·离娄下》

17、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

18、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私耶，故能成其私。

19、生而不有，为而不恃，长而不宰，是为玄德。

20、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目。故去彼取此。

21、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

22、世俗之人，皆喜人之同乎己，而恶人之异于己也。同于己而欲之，异于己而不欲者，以出乎众为心也。夫以出乎众为心者，曷尝出乎众哉！

23、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。《中庸》

24、"夫子温、良、恭、俭、让以得之。" 《论语·学而》

25、"咨，尔舜，天之历数在尔躬，允执其中！四海困穷，天禄永终。"舜亦以命禹。《论语·尧曰》

26、"仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱。" 《管子·牧民》

27、"荣辱之大分，安危利害之常体；先义而后利者荣，先利而后义者辱；荣者常通，辱者常穷；通者常制人，穷者常制于人，是荣辱之大分也。"《荀子·荣辱》

28、"行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。" 《论语·子路》

29、"仁则荣，不仁则辱。" 《孟子·公孙丑上》

30、"无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。" 《孟子·公孙丑上》

31、"人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。" 《孟子·尽心上》

32、"知者不惑，仁者不忧，勇则不惧。" 《论语·子罕》

33、"不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。"

34、"如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？"子曰："何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫人者，己欲立而立人，己欲达而达人。" 《论语·雍也》

35、"有一言而可以终身行之者乎？"子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人。" 《论语·卫灵公》